Rafael Farriols

Rafael Farriols fue un estudioso del fenómeno ovni vinculado al caso UMMO: coautor con Antonio Ribera de Un caso perfecto (1969), el libro dedicado al supuesto aterrizaje de San José de Valderas, organizador de los primeros simposios sobre UMMO y uno de los receptores de las cartas de los supuestos ummitas.

En 1969 participó, entre los investigadores «de la cantera», en el primer intento de formar un Equipo Nacional de Investigadores (ENI), en la reunión que Vicente Juan Ballester Olmos convocó en Galapagar (Madrid), junto a veteranos como Antonio Ribera, Manuel Osuna, Oscar Rey Brea, Ignacio Darnaude y el padre Antonio Felices, y a jóvenes como Félix Ares, el propio Ballester, Felipe Lafitte y David G. López. El proyecto, que pretendía centralizar en el CEONI de Valencia la información recogida en cada zona, fracasó por la incompatibilidad de actividades y criterios.

Ese mismo año publicó con Ribera Un caso perfecto (Pomaire, Barcelona, 1969), del que la bibliografía de Javier Sierra recoge siete ediciones, también en Plaza & Janés. El libro trataba del objeto discoidal con el signo de UMMO que, según las fotografías publicadas por el diario Informaciones el 2 de junio de 1967, había sobrevolado a muy baja altura el polígono de San José de Valderas, en las afueras de Madrid, días después de que una carta de los supuestos ummitas anunciara el aterrizaje de una de sus naves. Los autores sostenían que José Luis Jordán Peña había recogido testimonios independientes del paso del disco, apoyados por las fotografías de dos fotógrafos: uno anónimo y otro que firmaba Antonio Pardo y que envió a Marius Lleget una tira de plástico y un tubo metálico supuestamente caídos del V.E.D. («vehículo extraterrestre dirigido», una terminología introducida por Ribera y Farriols que, según Cabria [Fuente 1, pág. 44], tuvo poco éxito). El libro recogía extensamente los análisis de esos materiales, que resultaron ser un producto de una firma norteamericana.

Cabria (Fuente 1) critica el planteamiento del libro: en lugar de acumular pruebas y analizar la composición de las muestras, los autores deberían haberse preguntado qué información verificable existía y de dónde procedía, y la respuesta habría sido que no había ninguna y que todo venía de Jordán Peña y del periodista Antonio San Antonio, el mismo testigo y el mismo periodista del caso de Aluche. Para él, el «caso perfecto» se derrumba «al primer vistazo de una mente inquisitiva». Señala además que los autores apenas aludieron a las derivaciones contactistas del avistamiento por el código de silencio que pedían los supuestos ummitas y que exigían a rajatabla los receptores de los documentos, el «criptogrupo». Las fotografías de Valderas resultaron ser un fraude, como mostraron Oscar Rey Brea en 1972 y los análisis de Claude Poher y William Spaulding en 1976.

Farriols fue receptor de cartas en la segunda etapa del contacto UMMO (1968-1973), cuando el círculo inicial de La Ballena Alegre se amplió a Antonio Ribera, el padre Enrique López Guerrero, Francisco Donis Ortiz, Ignacio Darnaude y la asociación Eridani, entre otros. En 1971 organizó un I Simposio de UMMO y en 1973 un segundo, ambos restringidos a los investigadores del tema ovni, en una época en que la información sobre UMMO circulaba como un «secreto» entre el pequeño cenáculo de Madrid y algunos elementos de Barcelona.

Cabria (Fuente 1) lo pone como ejemplo de la simbiosis entre la fuente UMMO y sus seguidores, que se sentían alimentados de diversas maneras por el contacto. Farriols contó que su secretaria se había curado de un cáncer tras una conversación que él tuvo con los ummitas, una fe en las curaciones en la que Cabria (Fuente 1) ve rasgos religiosos. Decía contactar con ellos simplemente hablándoles desde uno de los cuartos de su casa, y, según Cabria (Fuente 1), que escribía en 1993, parecía vivir su interés por el contacto de forma tan obsesiva que era propietario de varias empresas con nombres sacados del lenguaje ummita y tenía sobre el tejado de su casa de campo un signo de UMMO forjado en hierro.