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Jean-Pierre Petit

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Retrato dibujado de Jean-Pierre Petit
    Bio
    1937 -
    Francia
    investigador
    | escritor

    Jean-Pierre Petit nació en Choisy-le-Roi el 5 de abril de 1937 (Fuente 1). Ingeniero por la escuela Supaéro (1961), especializado en mecánica de fluidos, entró en 1965 en el Institut de mécanique des fluides de Marseille, vinculado al CNRS, donde investigó en magnetohidrodinámica (MHD); se doctoró en 1972, en 1974 pasó al Observatorio de Marsella para dedicarse a la astrofísica teórica y la cosmología, y en 1990 llegó a director de investigación del CNRS. Fuera de la ufología es conocido por la serie de cómic de divulgación científica Les aventures d'Anselme Lanturlu y por un modelo cosmológico bimétrico, el «modelo Janus», objeto de polémica entre físicos (Fuente 2).

    Hacia 1975 el astrónomo Maurice Viton le dio a conocer las cartas de UMMO, y Petit llegó a afirmar que sus propios experimentos de MHD confirmaban su autenticidad (Fuente 2). Luis R. González lo puso como ejemplo de quienes, a partir de ideas apenas esbozadas en los textos, desarrollan sus propias aportaciones y acaban atribuyéndoselas a los ummitas: «desde 1975 viene estudiando los documentos ummitas» y, tras unos meses de estudiar la relatividad general, aseguraba haber demostrado que la velocidad de la luz no es constante (Fuente 3, pág. 67). Defendió también, según el DTU (Fuente 4, pág. 175), la posibilidad de propulsar naves con campos electromagnéticos capaces de oponerse a la gravedad. Tras Enquête sur les OVNI (1990) publicó en 1991 Enquête sur des extra-terrestres qui sont déjà parmi nous. Le mystère des Ummites (Albin Michel), del que se vendieron unos cien mil ejemplares (Fuente 2), y en 1995 Le mystère des Ummites. Une science venue d'une autre planète. Para González era la primera vez que un director de investigación del CNRS ofrecía «pruebas» y demostraciones matemáticas en apoyo de los ummitas (Fuente 3, pág. 55); según Alejandro Agostinelli, su libro y el de Martine Castello, Isabelle Blanc y Philippe Chambon agotaron su primera edición y difundieron desde 1991 el culto a la ummología en Francia (Fuente 5, págs. 124-125).

    Los ufólogos críticos españoles fueron severos con él. Ignacio Cabria lo presenta como «uno de los más antiguos seguidores del misterio» y lamenta que «su información sobre las fechas de los documentos sea tan deficiente» (Fuente 6, pág. 48); y añade que, aunque es «el único científico conocido que se ha comprometido con una opinión favorable a la cientificidad de los textos de UMMO», «aparte de tener intereses creados en el asunto, dudo bastante de su ecuanimidad» (Fuente 6, pág. 49). José Juan Montejo recordó que Petit encargó al ingeniero acústico Bernard Testen el análisis de la grabación de la llamada «ummita» de 1969 en casa de Donis y sostuvo que en esa época no existían aparatos capaces de producir aquella voz, mientras que Testen declaró después que Petit había interpretado su informe al revés, pues el vocoder existía desde 1939 (Fuente 7). Siguió defendiendo la hipótesis extraterrestre y la existencia de contactos secretos entre gobiernos y extraterrestres en libros como Ovnis et armes secrètes américaines, y en 2007 fundó la asociación Ufo-Science (Fuente 1). Algunas de sus afirmaciones sobre el 11 de septiembre o el tsunami de 2004 han sido calificadas de conspiracionistas (Fuente 2).

    Según Wikipédia, su nombre de nacimiento es Jean-Pierre Lévy. No confundir con Antonio Petit Gancedo, también citado como «Petit» en el DTU.

    Bibliografía

    Publicaciones

    • Enquête sur des extra-terrestres qui sont déjà parmi nous — 1991
    1. Techno-Science.net, «Jean-Pierre Petit», techno-science.net, https://www.techno-science.net/fr/definitions/jean-pierre-petit.
    2. Wikipédia, «Jean-Pierre Petit», fr.wikipedia.org, consultado en 2026, https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Pierre_Petit.
    3. «La mitología ummita: 28 años de vida», pp. 55, 67.
    4. Diccionario Temático de Ufología, p. 175.
    5. «Francia: hay Ummo en tus ojos», pp. 124-125.
    6. Entre ufólogos, creyentes y contactados, pp. 48-49.
    7. «Memorias de un ummólogo que nunca lo fue», pp. 70-78.
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